lunes, 19 de abril de 2010

CONCLUYÓ EL TALLER DE CINE 2010



En los primeros días de este mes concluyó el taller de cine-debate a cargo de Alberto Haquin, que tuvo lugar, desde los primeros días de marzo, en la sede de la Fundación Casa San Dimas.




Al taller concurrieron aquellos voluntarios con deseos de formarse en una mirada reflexiva de las producciones cinematográficas, para poder aplicarla luego a su tarea pastoral mediante talleres o jornadas de debate en cárceles y comisarías.




Las temáticas aboradas incluyeron: "El cine en una pastoral evangélica", y los aspectos más técnicos de: el argumento, el mensaje y el juicio crítico. Para esto se proyectaron cortos de Charles Chaplin, y los largometrajes: "El noveno día", "Una visita inesperada" y "Las Flores del Cerezo".




De esta forma, sumamos un elemento más a nuestra práctica evangelizadora, abriendo nuevas puertas, intentando nuevas miradas, mediante una herramienta educativa y de entretenimiento.






miércoles, 14 de abril de 2010

Nota publicada en El Litoral - 12/04/2010

La reapertura de la panificadora Sara Furman cumplió su primer aniversario

A un año de la refuncionalización de la panificadora Furman, se realizó esta mañana un acto formal del que participó la máxima autoridad de la provincia. También se conmemoró el tercer año del fallecimiento de Boris Furman, el hacedor de la iniciativa solidaria.





La panificadora Sara María Furman festejó este lunes por la mañana el primer año de su reapertura. Lo hizo en el marco de un acto formal encabezado por el gobernador de la provincia Hermes Binner donde no pasaron desapercibidos el calor de los hornos, el aroma del pan recién sacado y una torta especialmente preparada para la ocasión.

Fue en abril de 2009 cuando el gobierno provincial decidió poner en funcionamiento las máquinas de la panificadora que habían quedado en pésimas condiciones luego de la inundación de 2003 para dar lugar a un emprendimiento solidario con varios objetivos. Entre ellos, brindarles gratuitamente el pan a los comedores y copas de leche de diferentes instituciones de la ciudad así como capacitar en el rubro panaderil a jóvenes desocupados, a privados de su libertad que cuentan con el beneficio de salidas laborales y a quienes tras cumplir una condena buscan reinsertarse en la sociedad.

En el medio de una gran felicidad, la terapista ocupacional a cargo de la coordinación del proyecto, Fernanda Olivo, manifestó a El Litoral que el primer aniversario de la reapertura de la Furman tiene una gran importancia para quienes todos los días llegan poco antes del amanecer al edificio de barrio Roma, en Lamadrid y Vera, para desarrollar su trabajo.

“Lo de hoy es muy importante para nosotros porque en el transcurso de un año hemos logrado que un montón de chicos hayan aprendido un oficio y encontraran en él una salida laboral”, dijo Fernanda Olivo. Y agregó: “Actualmente son siete los jóvenes que están trabajando y capacitándose en la Furman. Diariamente producen 250 kilos de pan, que llegan a comedores y copas de leche que tienen Cáritas y el Movimiento Los Sin Techo así como a la asociación Barrio Roma y al hogar de ancianos San Vicente de Paul”.

Cabe recordar que en 2009, la panificadora Sara Furman reabrió sus puertas produciendo 50 kilos por día, cantidad que se quintuplicó y que a fin de año podría incrementarse. “La idea es seguir aumentando la producción porque la demanda es mucha y son varias las instituciones que aguardan poder recibir nuestra panificación”, indicó la terapista ocupacional.

Firma de convenio

En el acto de este lunes también se llevó a cabo la firma de un convenio de colaboración entre el Gobierno de la Provincia de Santa Fe y la Federación Argentina de la Industria del Pan y Afines.

Con el mismo, quedó asumido entre ambas partes “el compromiso de diseñar políticas de capacitación laboral que contengan a aquellos sectores más desprotegidos de la sociedad; fomentando el aprendizaje del oficio de panadero con el objetivo de favorecer mediante una formación adecuada la posibilidad para los destinatarios de acceder al mercado laboral en mejores condiciones”.

“Este primer aniversario de la reapertura de la panificadora significa que la solidaridad en Santa Fe sigue adelante. A la vez, hoy hay otro motivo para celebrar: la incorporación de la federación que reúne a todos los panaderos, que aportará con docencia a los fines de que este emprendimiento siga creciendo”, fueron las palabras del gobernador luego de la firma del convenio.

La Fundación

La Fundación Sara María Furman fue creada en 1980 por Boris Furman, quien falleció el 13 de abril de 2007 y se caracterizó por una marcada vocación de servicio y su permanente preocupación por ayudar al prójimo, especialmente a las personas más humildes y carecientes. En 1988, abrió la panificadora, donde se elaboraban 1.200 kilogramos de pan diarios destinados, sin costo alguno, a 1.200 familias necesitadas del barrio Santa Rosa de Lima.

Norberto Delfino es actualmente el presidente de la Fundación Sara María Furman. Además de recordar el tercer aniversario de quien fuera el hacedor de la panificadora y de la entidad que preside, remarcó a los presentes que en 2010 la fundación cumple 30 años de vida.

“La Fundación Sara María Furman es una entidad intermedia que en el concepto de la subsidiaridad y la solidaridad social cumple un rol específico y se ofrece como nexo entre la sociedad y su conjunto y el gobierno de la provincia. Como entidad intermedia, nuestro producto no es sólo el pan y la pizza, sino hombres cambiados, hombres que han ingresado con una historia, con un presente y que hoy expresan con orgullo un oficio: el de panadero”, fueron sus palabras.

Resta decir que entre las autoridades presentes en el acto de esta mañana estuvieron, además del gobernador Binner, sus ministros de Gobierno, Seguridad, Justicia, Desarrollo Social y Trabajo. También participaron monseñor Arancedo, el padre Atilio Rosso, el diputado nacional Miguel Barrios, empresarios, representantes de la Fundación Sara María Furman y de la Federación Argentina de la Industria del Pan y Afines.

ver nota en el diario

viernes, 5 de marzo de 2010

Comenzó el Taller de Cine 2010 - Coordinado por Alberto Haquim.



El objetivo de este ciclo es brindar a los voluntarios algunas herramientas para comprender mejor el lenguaje del cine, desde un punto de vista crítico, y poder transmitirlo en talleres o jornadas de debate en cárceles y comisarías.

DÍAS: MIÉRCOLES DE CUARESMA - 20 HS
LUGAR: Fundación Casa San Dimas (San Gerónimo 3139)


REUNION II
miércoles 10 de marzo
PELICULA: “EL NOVENO DÍA” – Duración: 98’
(Resumen: el reconocido poder de la Iglesia, y el heroísmo de un sacerdote,
en los campos de exterminio nazi”)
TEMÁTICA: El argumento (La historia, el libreto)
TEMARIO:
Los géneros: Drama, comedia, documental, etc.
Dificultades para entender la narración cinematográfica.
Los tiempos cinematográficos. El ritmo de la película
Criterios para la buena y mala narración.


REUNIÓN III
miércoles 17 de marzo
PELÍCULA: " UNA VISITA INESPERADA" – Duración: 108’
(Resumen: La influencia de otras culturas y de los jóvenes en nuestros días)
TEMÁTICA: El mensaje
TEMARIO:
El Director y su tesis - su ideología.
El "Clima" de la película y su influencia sentimental
El Mensaje "subliminal".

REUNIÓN IV
miércoles 24 de marzo

PELICULA: " LAS FLORES DEL CEREZO"- Duración: 122’

(Resumen: El amor y la muerte , vistos con los ojos de hoy)
TEMÁTICA: El juicio crítico
TEMARIO:
¿Estamos de acuerdo con la idea del Director?
Un mundo nuevo y sus ideas... ¿Cuánto hay de Evangélico en esas ideas?
Los temas permanentes que nos obligan a tomar posición y respetar otras ideas: lo humano, las adicciones, la sexualidad, la política, la religión, el amor.





lunes, 28 de diciembre de 2009

Entrevista a nuestro Arzobispo

En esta entrevista, Mons. José María Arancedo nos cuenta su
punto de vista sobre la violencia y sus causas; y nos anima
a seguir el camino pastoral en las cárceles, para sumar
nuestro esfuerzo en la construcción de una sociedad más
justa, para todos.
LA VIOLENCIA
“El tema de la violencia ya se ha instalado y es un signo, un
efecto. Cuando llega la violencia es que ya se han
claudicado otras instancias de dialogo, de solucionar
problemas de una manera distinta. La sociedad se ha
fraccionado, y se han perdido lazos de pertenencia, se ha
perdido la fraternidad, el sentido del de la vida del otro.”
LAS CAUSAS
“Las causas son muchas: el egoísmo, el individualismo, las
injusticias en las que se vive, inequidad en la distribución
de las riquezas, pocos con mucho y muchos con poco, la
falta del trabajo y la caída también de la cultura del trabajo.
Una cultura que privilegia el presente, y no orienta a la
persona a proyectos futuros; cuando se aísla el hoy de un
proyecto de vida se corre peligro de buscar todas las
soluciones en el presente.
Todo esto nos habla sobre injusticia, falta de trabajo, una
cultura que ha quebrado los lazos de pertenencia que
hacen a la dignidad de la persona. Entonces aparece
después y nos asusta la violencia y queremos reprimirla
pero estamos viendo los efectos y no las causas, queremos
meter más policías para reprimir los efectos, pero siempre
van a aparecer estos efectos, ¿ porque?
Porque la enfermedad está en el cuerpo social, entonces
hay que tratar de trabajar desde la familia, desde la
escuela, desde la educación, desde el Estado dando y
posibilitando fuentes de trabajo a través de las empresas,
hay hacer una opción educativa cultural, para que el
hombre vuelva a encontrar su real dignidad y su alegría en
los proyectos a futuros de los cuales debe ser
protagonista.”
LA CONTENCIÓN
“Si la familia del chico no puede contenerlo, la escuela
debe hacerlo, entonces hay que invertir mucho, invertir
más en la educación, en los barrios carenciados, para que
el chico tenga mejor escolaridad y que empiece ahí
también a integrar a la familia, para que vaya naciendo una
cultura nueva, creo que eso es lo que tenemos que
reconstruir, también los medios, lo que la familia consume
a través de televisión no eleva, al contrario, empobrece y la
violencia es un efecto de la pobreza cultural de un pueblo.”
DESDE LA IGLESIA
“Nuestra fuente es Jesucristo, El es el camino, la vida y El
nos ha enseñado que, como hijo de Dios, ha venido para
elevar al hombre. El nos dice: “cuando fuiste a visitar a un
preso, ahí estaba yo”. Jesucristo se identificaba con el
dolor, entonces el acercarnos al dolor sea en la cárcel, en la
calle, es un signo de que está presente. Cuando uno ve una
pastoral carcelaria activa, Cristo está presente en la Iglesia
a través de esta pastoral.
Cuando van a visitar a un preso, están haciendo lo que El
nos pide, y ustedes en eso han encontrado la satisfacción
de encontrarse con Cristo. Ese preso que está ahí con
todas las dificultades que puede tener un chico que caiga
en la cárcel, pero Cristo quiso quedarse también en él
porqué él vino a asumir la naturaleza humana de todos,
también del preso, es más, él ha querido también quedarse
para reclamarnos que sepamos buscarlo donde El se
encuentre.”
LA ORACIÓN
“Pero vamos a descubrir a Cristo en el otro cuando primero
también hemos descubierto a Cristo en la oración, en el
evangelio y en la eucaristía. Una pastoral carcelaria que no
nazca de un discipulado profundo de la intimidad de vida
con Jesucristo en la oración, en la palabra de Dios, en la
eucaristía, no va a ser una pastoral fecunda, va a ser una
obra social medianamente buena pero no va a tener el
plus, el fervor, la actitud de aquel que se ha encontrado
primero con Jesucristo.”

Entrevista: Laura Ludueña
Desgrabación: Florencia Miretti

sábado, 26 de diciembre de 2009

NAVIDAD 2009

Estad siempre alegres en el Señor; os lo repito, estad alegres. Que vuestra bondad sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca" (Flp 4,4-5).



Navidad es la alegría de saber que Jesús hace posible la Esperanza.

Desde la pobreza del pesebre nos impulsa a mirar la realidad con ojos nuevos y con un corazón abierto; nos invita a erradicar de nuestras vidas la indiferencia y la pasividad.

Que Jesús los colme de alegría y les ayude a encontrar en el año que se inicia el camino para seguir construyendo la paz, aún en los momentos más difíciles.

¡Feliz Navidad!

viernes, 11 de diciembre de 2009

Espacio de la Pastoral en la radio de Las Flores

Una mirada desde el cine

En la Unidad II “Las Flores” se lleva a cabo, semanalmente, la experiencia denominada “El Cine visita a nuestros hermanos privados de libertad”. Para tal experiencia se cuenta con la participación de voluntarios, de la generosa entrega de Alberto Taquín -quién comprometidamente elige películas de contenidos enriquecedores-, de algunos profesionales del equipo técnico penitenciario y del maestro literario del penal.

momentos vividos durante el año

jueves, 12 de noviembre de 2009

ALGUNAS IMAGENES DEL
ENCUENTRO REGIONAL

"Tenemos que ser una pastoral que vive en misión, una misión que humaniza. Jesús se identifica con los crucificados, en el lugar de
muerte. Jesús va hasta al infierno..Jesús se mete en todos lados…Y va, no para sufrir sino para salvar. Tenemos que vivir desde esa humanización, ser proféticos, construir para la reconciliación. Siempre va a triunfar el bien, va a triunfar el amor. Jesucristo ya ha triunfado. Vivamos con coraje! Pongamos
todas nuestras capacidades al servicio de los demás por la construcción del Reino."

Pbro Javier Ladrón de Guevara



















jueves, 8 de octubre de 2009

Penalización de menores de edad

“Los derechos de los chicos
no son discursos, son hechos”






El juez Rodolfo Brizuela estuvo en esta ciudad el pasado martes para participar en la jornada “Si bajamos, ¿qué elevamos? Responsabilidad Penal Juvenil”, organizada por el Foro de la Infancia.En el primer tramo del encuentro, se reunió con jóvenes de diferentes instituciones en la sede de la Pastoral Penitenciaria. Por la tarde, expuso su experiencia y ofreció una disertación junto al diputado provincial Marcelo Brignoni, autor del proyecto de ley provincial de Justicia Penal Juvenil.

“Hoy se habla de un proyecto que está en el Congreso Nacional y plantea la responsabilidad penal juvenil a partir de los 14 años. esto implica el concepto de la imputabilidad y la inimputabilidad: si tenemos una ley que dice que no es punible un chico si no cumplió 16 años y genero un régimen penal juvenil a partir de los 14, bajé la edad de imputabilidad de los 16 a los 14”. Así se expresa Rodolfo Brizuela, actual juez de Garantía del Joven de La Matanza, al tiempo que advierte que los derechos de chicos y chicas “no son discursos sino hechos”.

“Como juez de Menores tenía una competencia muy grande porque trabajaba no sólo con los chicos que cometían delitos, sino con los chicos víctimas de delitos: niños abusados, que se drogaban, que no tenían escolaridad. Pero los nuevos paradigmas dicen que hay que sacar a los jueces de Menores del mundo de los niños y se generó esto de la Justicia Penal Juvenil. Parecería que la Justicia para los niños tiene que ver solamente con lo penal y no con lo demás. Hablando en números, antes trabajaba con 100 (chicos) y ahora con 15, y por el mismo precio, lo cual me tendría que poner contento -ironizó-: tengo menos trabajo, gano el mismo salario...”.
—Pero no parece estar contento.
—No me puedo sentir contento porque he perdido contacto con los chicos. La naturaleza de un juez de Menores es trabajar con ellos."
"En el (fuero) penal juvenil mi trabajo ahora es velar por las garantías en el proceso legal y me sigo preguntando qué pasa con lo otro, con la niña que es abusada, por ejemplo. Las nuevas leyes dicen que los organismos administrativos deben resolver esto y me pregunto: ¿están capacitados? ¿Son los mandados naturalmente a preservar los derechos de los niños? Les están dando facultades a organismos administrativos para sacar a un niño de su hogar y colocarlo en otro hogar. En Buenos Aires, se lo llama “abrigo” o “guardas institucionales”. Para mí, se llama internación o institucionalización, les guste o no les guste. Si queremos tener una Justicia Penal Juvenil, adelante. Pero debemos tener también una Justicia de protección de los derechos civiles del niño."
Antes de llegar al conflicto
“Reaccionamos diciendo: “Los jóvenes son violentos, por lo tanto, tenemos que reprimirlos’. Yo digo que empecemos a analizar qué pasa con la historia de un chico. Todos los niños nacen buenos, van a la escuela, sonríen. Pero llega el momento en que actúan violentamente con sus compañeros y uno se pregunta qué pasó. Y resulta que, cuando uno entra a buscar, encuentra que ese chico aprendió el golpe y el maltrato dentro de la familia. Pero también lo aprende de la comunidad en que vive, en la discriminación y la marginación. Todo lo aprende en la sociedad y lo actúa. Y ahora la sociedad dice: “Reprimamos a esos chicos que son violentos’. Si los hemos educado para la violencia, ¿cómo podemos pedir ahora que se reprima la violencia, cuando en realidad lo que tenemos que hacer es educarlos? Pero también tenemos que reeducar a los papás que entraron en la conducta del “Sí’ fácil, de darle al chico todo lo que exige sin importar si tiene el dinero para pagarlo”.
"Hagamos un mea culpa, porque los medios también son un factor importante que destacan con letras catástrofe: “Menor involucrado en un hecho penal”. Es cierto que es un hecho tremendo, aberrante, pero también tenemos que preguntarnos qué le pasó a este chico. "

"Hay que trabajar seriamente en todo el país en la prevención y generando los tres pilares que entiendo necesarios: una política educativa; un sistema de salud donde los chicos tengan todas las vacunas, puedan ser tratados de la adicción y donde no haya un bebé que se esté muriendo porque no tiene un respirador artificial, y políticas laborales que permitan que los padres tengan trabajo y que los chicos puedan acceder a un mercado laboral. Y, mientras tanto, si no nos ponemos a trabajar ahora, vamos a seguir viendo los ejércitos de cadáveres de niños que se mueren por el paco, por enfrentamientos con las autoridades de seguridad o porque terminan muy mal por el maltrato y el abuso."

FUENTE: DIARIO EL LITORAL, 25 de octubre de 2009

martes, 6 de octubre de 2009

Nota enviada por Alejandra, quien participó del encuentro

II ENCUENTRO DE PASTORAL PENITENCIARIA DEL CONO SUR




“Queremos reafirmar, en consonancia con la declaración final del encuentro latinoamericano y del Caribe de Santo Domingo, que el sueño de Dios es el nuestro: un continente sin cárceles. Sabemos que esto no es fácil, que primero debe darse con profundidad un cambio del modelo social en nuestros países de tal modo que no haya excluidos ni hermanos considerados descartables con los cuales se llenan hoy las prisiones”, expresaron los integrantes de la Pastoral Penitenciaria del Cono Sur en el documento final de su II Encuentro, realizado días atrás en la ciudad de Luque, República del Paraguay.
Durante las jornadas compartidas se planteó como principal desafío la incidencia en las políticas públicas –especialmente en aquellas relacionados a la salud, la educación, el trabajo, la vivienda y la seguridad- dirigidas a la población más vulnerable con la cual existe una gran deuda social. A la vez, se propuso “luchar proféticamente” por la superación de las divisiones sociales y la exclusión mediante el respeto a los derechos humanos, erradicando la tortura, el exterminio y otros tratos crueles, inhumanos y degradantes que sistemáticamente se viven en las cárceles de muchos países.
“Vemos con claridad que necesitamos de una mayor y profunda formación de los agentes pastorales que trabajan en el mundo de la carcelación que, insistimos una vez más, no sólo es la realidad de los encarcelados, sino también de sus familias, los grupos vulnerables de la sociedad, el personal de seguridad, los profesionales, los pos carcelados”, agregaron.
Por último, se plantearon como desafío promover en la formación de los universitarios y los seminaristas el compromiso con la realidad de las cárceles, aportando una mirada desde el Evangelio, ley superior a todas las demás que no dejan de ser obra de los hombres en un momento histórico determinado. “Entre nosotros, nos comprometemos a extendernos la mano, a trabajar en conjunto, a hacer nuestros los problemas y sueños de la pastoral carcelaria de cada uno de nuestros países. Solos es imposible, pero unidos y con la gracia de Dios toda utopía se puede concretar, por eso no vamos a desistir, vamos a trabajar con alegría y valentía, con audacia y creatividad en la misión de vivir el Evangelio en el mundo de la carcelación”, concluyeron.


Fuente: Pastoral Social Paraguay

Nota publicada por revista UMBRALES

Martes, 6 de Octubre de 2009


Zaspe, "obispo profeta"
El 24 de enero pasado, al cumplirse 25 años de la muerte del arzobispo de Santa Fe, Vicente Zaspe, el card. Jorge Bergoglio celebró una misa en la catedral de Buenos Aires haciendo referencia a los profetas enviados por Dios para cada situación histórica y catalogó a Zaspe de "obispo profeta".
El card. Bergoglio se refirió a la elocuencia de la palabra de este obispo profeta, escuchada por todos, ya sea radialmente como por escrito. "Preparaba su predicación con la misma sencillez y hondura con la que barría la vereda todas las mañanas en su parroquia porteña de Lourdes en Belgrano, antes de ser obispo". Citando a Pedro Siwak, autor de un artículo sobre Zaspe en "Obispos Protagonistas", siguió diciendo: "Siendo arzobispo de Santa Fe, cuando muchos callaban en tiempos de dictadura, él habló. Y cuando esos mismos que habían callado, pasado el peligro empezaron a hablar, él calló. Fue un profeta y nunca habló desde la política sino únicamente desde el evangelio". Con absoluta sinceridad Bergoglio añadió: "Conoció la desconfianza de tantos cristianos e incluso de colegas. Sufrió difamación y calumnia. Nunca se defendió. Puso su defensa en el Señor. Fue una figura señera, referencial". Y terminaba el cardenal con una velada autocrítica, augurando "a esta Iglesia Argentina que siempre le tuvo miedo a la cruz y siempre fue tentada de eludir la cruz que, mirando a él, crezca en valentía". Lo que más llamó la atención fue que el cardenal reconociera que "en su tramo final Zaspe vivió el sufrimiento de quien dijo todo lo que tenía que decir y ahora se le mandaba callar. Fue como de martirio". Esta rehabilitación de Zaspe se debe a que fue abandonado afectiva e institucionalmente por muchos de sus pares, sobre todo en los últimos años de su vida. En 1982 (el 15 de agosto), año en que había recibido varias amenazas de muerte, su auto fue violentamente embestido de atrás por un camión y hasta el día de hoy se duda si fue un accidente o un atentado. Un año y medio después, murió. Para el ex gobernador de Santa Fe, José Maria Vernet, el accidente fue un atentado al estilo de los que sufrieron los obispos Angelelli y Ponce de León y que a ellos les causó la muerte. El p. Edgardo Trucco, que fue colaborador de Zaspe, declaró: "El último año de vida del arzobispo (1984) fue para él un calvario. Fue un año cargado de persecuciones y calumnias que provenían de afuera y de adentro de la Iglesia por gente que quería que Zaspe se callara la boca; y él no encontraba apoyo en nadie, salvo en algunas personas amigas". Ya el arzobispo había renunciado a su cargo de vicepresidente de la Conferencia Episcopal Argentina y se había enfrentado claramente con la dictadura. Fue Zaspe que junto a los obispos Devoto y Angelelli había apoyado desde el comienzo a los Curas para el Tercer Mundo. A Emilio Mignone, católico comprometido que fue rector de la Universidad de Luján y posteriormente fundador del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), Zaspe le había profetizado: "No me cabe duda que de aquí a unos años la Iglesia va a estar colocada en la picota". Ahora oficialmente el presidente de la Conferencia Episcopal ha reconocido en él a un profeta que marcó caminos.
También se celebró una misa el 8 de febrero en la basílica de Nuestra Señora de Luján, en donde descansan sus restos, en memoria del Siervo de Dios Eduardo Pironio para el aniversario de su muerte; la misa fue presidida por el obispo Miguel Hesayne. Fernando Bagalló, obispo de Merlo-Moreno, recordó los duros momentos que también vivió el card. Pironio cuando en los años setenta "toda persona que expresaba un compromiso con los más pobres, era sospechada".
Resaltó su disponibilidad apostólica al servicio de la Iglesia; había dicho de sí mismo el cardenal: "Solo elegí algo por voluntad propia cuando entré en el seminario".
La causa de beatificación del Siervo de Dios, muerto el 5 de febrero de 1998, ha sido empezada por la Conferencia Episcopal Argentina en el 2003 y en el 2006 se abrió oficialmente la fase diocesana del proceso canónico.



FUENTE: http://www.chasque.net/umbrales/rev196/PAG10.HTM